Esquema de la catequesis

1.      Analizar un hecho de la vida diaria desde el punto de vista histórico y humano

-          Qué es el hecho

-          Cuál es su origen

-          Qué problemas provoca o qué consecuencias tiene

-          Qué importancia tiene o qué consecuencias tiene para nosotros

2.      Confrontarnos nuestra verdad con el Evangelio y la juzgaremos a la luz de la Palabra

-          ¿Nos libera?

-          ¿Nos humaniza?

-          ¿Está conforme con el plan de Dios?

-          ¿Por qué sí? o ¿Por qué no?

-          La palabra de Dios puede ser La escritura, de preferencia el Evangelio. Puede ser también el Magisterio de la Iglesia. Puede ser la fe del puedo de Dios.

3.      Compromiso

-          ¿Qué nos pide Dios a nosotros?

-          ¿Cómo respondemos a Dios?

La catequesis como aprendizaje

La catequesis como aprendizaje

Y

¿Por qué nuestras catequesis no producen fruto?

                                              

La catequesis es tomada como un aprendizaje puesto que enseña o transmite conocimientos relacionados con la fe. El aprendizaje es un cambio permanente de conducta en cualquiera de las áreas cognitiva (no lo sabía y ahora lo sé), psicomotriz (no podía hacerlo, no lo sabía hacer, ahora lo hago) y la afectivo volitiva (siento de manera  diferente; antes no lo sentía, ahora sí). Se dice que una persona a aprendido la catequesis cuando ha cambiado en su pensamiento, en su corazón, en sus actitudes, en su vida, cuando se ha convertido y tiene fe.

Cuando viva como hijo de Dios, cuando dé su respuesta de conversión y de fe, entonces, y sólo entonces la persona ha aprendido. La catequesis no solo enseña en cuanto a qué es la fe, sino en cuanto a sus hábitos, habilidades, conocimientos, capacidades, etc.

Por qué se dice que una catequesis no tiene frutos, o no resulta ser lo que se esperaba. Hay 3 puntos “clave” para que la catequesis de buenos resultados.

1)      Por parte del catequista: El catequista debe conocer los objetivos que quiere alcanzar, debe ser puntual, debe tener un testimonio vivo de fe para estar plenamente convencido, debe preparar el material con anticipación, preparar dinámicas, etc.

2)      Por parte del educando: Debe tener interés en el tema, debe reflexionar para poder entender, debe relacionar la catequesis con su vida, debe sentirse con ánimos y estar siempre dispuesto.

3)      Elementos materiales: El horario debe ser el adecuado, debe de haber una biblioteca o básicamente un lugar donde conseguir información, deben haber materiales audiovisuales para hacer la catequesis más atractiva y llamativa.

La iglesia "signo".

La iglesia es un misterio y un solo pueblo, está constituida materialmente por los hombres, como son el Papa, los Obispos, los Sacerdotes, los Laicos, los Religiosos y todos los que creen en Cristo.

            La iglesia tiene como misión predicar, santificar y guiar a todos los hombres. Ella continúa la misión de Cristo, nos comunica por los Sacramentos la vida de Cristo, perpetúa la obra de Cristo en el tiempo y el espacio y por ella Dios nos llama a la salvación.

            Se refiere a la iglesia como un signo o señal porque Jesús cuando vino era un signo de salvación, un signo o señal de amor de Dios para con los hombres. Es por eso que nosotros al formar parte de su iglesia somos miembros participantes en la historia de la salvación en otras palabras somos “signo” de amor y salvación para los que lo desconocen.

Si los miembros de la iglesia no nos parecemos a Jesucristo, no daremos al mundo la “señal” el “signo” de que Dios nos ama y nos ha convocado para la salvación.

Se habla también de cómo una enfermera se  ha encontrado con cinco religiosas de un sanatorio que están ocupadas habitualmente en los cinco puestos “claves” para que la administración económica sea estupenda y ninguna tiene tiempo para atender personalmente a un enfermo.

Hoy, más que nunca las palabras se las lleva el viento, los jóvenes quieren “hechos”, quieren obras, quieren vida…No importa lo que decimos, sino lo que hacemos y por ello lo que somos. Por eso en el evangelio de Jesús se habla de que debemos ser  “Luz del mundo” “Sal de la tierra” “Árbol frondoso al que pueden venir a anidar todas las aves del cielo”.  

La pedagogía de Dios.

La pedagogía de Dios es una forma de enseñar tan buena que debería ser modelo educativo para otros temas de aprendizaje. La pedagogía de Dios no es presentada como algo estética o como algo que no puede modificarse ni si quiera es presentada como un conjunto de pasos prácticos para enseñar.

La pedagogía de Dios es un estilo de enseñar que está basado en convicciones tan profundas y unas actitudes u opciones pedagógicas fundamentales que forman toda la acción educativa de Dios.

La pedagogía de Dios debe ser un punto de referencia y objeto para cualquier tipo de educación, no sólo para la educación en la fe. Ésta se manifiesta con un estilo que no se refiere al contenido, sino a la manera o a la forma de expresarse y/o darse a entender de algo. Este tono es un acto creativo, requiere el uso de la personalidad misma. Esta forma o estilo divino de enseñar esta caracterizado por la condescendencia. La condescendencia vertebra la pedagogía de Dios, incluso en el directorio general se confirma que ésta es la manifestación particular de esta pedagogía.

No se podría entender la pedagogía de Dios si no nos damos cuenta de cuál es su estilo de enseñar. Se habla de una condescendencia de Dios en el lenguaje de los hombres. No se refiere únicamente a que Dios habla en inglés, francés, alemán o el idioma que se quiera mencionar para la persona que le escucha  o le quiere hablar. En la sagrada escritura podemos darnos cuenta de la forma impresionante de ser condescendiente, por ejemplo, adapta su lenguaje a nuestra naturaleza, como cuando le habla a los pescadores y les quiere enseñar algo, se lo enseña con ejemplos de la pesa. Es a esto que se refiere la condescendencia de Dios y la forma de adaptar su lenguaje al nuestro.

La condescendencia es una ayuda, es una bajada para unirse a otro y socorrerlo, es un bajar de un nivel superior a uno inferior para adaptarse a la capacidad de otro.

Bien se dice en la biblia: Yavéh los precedía de día en columna de nube para marcarles el camino y en la noche en columna de fuego para alumbrarlos, así podían caminar tanto de día como de noche.

 Podemos ver cuando Jesús nos enseñaba y predicaba del amor, su pedagogía era dar la vida por los demás. A demás también fue condescendiente de una manera plena e incuestionable cuando el muere por nosotros por amor para redimirnos y volver a unir ese puente con Dios padre.

Es en todo esto y en muchos ejemplos más que podemos ver la condescendencia de Dios para con el hombre, es ésta su forma de enseñar en lo servicial, en el amor, dejó que su hijo unigénito muriera en la cruz para que el hombre pudiera entender cuánto ama Dios al hombre. 

Los Signos de los Tiempos.

Los signos de los tiempos son  acontecimientos que la iglesia trata de interpretarlos a la luz del evangelio. Todo signo puede ser interpretado de muchas formas, por ejemplo: El cambio, la valoración de lo temporal, la valoracion de lo personal y el enfoque mundial.

           1.- El cambio:       Éste tiene sus ventajas por el progreso que lleva pero al mismo tiempo hay desconfianza en lo tradicional, lo cual muestra que hay 3 actitudes a esta realidad.

a) El inmovilismo, el querer conservar lo pasado aunque ya no sea funcional.

b) El cambio sin sentido no graduado o sea cambiar a como dé lugar sin tener en cuenta el "porqué"

c) El esfuerzo de apertura (o comienzo) por comprender el cambio.

Nota: Es muy necesario que la catequesis pueda aceptar lo teórico, el fenómeno del cambio social y cultural para poder partir de una realidad para poder ser expresada a la luz del evangelio.

La catequesis debe distinguir la "tradición"  como una fuente de la verdad de la cotrina de la fe, de las "tradiciones" humanas socioculturales, políticas o económicas; si el mundo cambia la catequesís se debe de adaptar al cambio y reinterpretar el evangelio permanentemente.

           2.- La valoración de lo temporal:     Ésta tiene varias facetas como son por ejemplo, la secularización, la desacralización, la valoración de la actividad humana, la autonomía de lo científico, etc..
Cuando valoramos lo que es temporal, hay un gran peligro de que lo que es eterno o transcendente se desestime y haya desarraigo de lo religoso. La valoración de lo temporal ha de ser aprovechado por la Catequesis sólo para poder presentar un compromiso de vida cristiano en la vida diaria de cada uno para poder construir un mundo más humano y justo, así evitará presentar un cristianismo como algo que sólo tiene sentido para "morir bien".


         3.- La valoración de lo personal:       La valoración de lo personal tiene como facetas importantes el valor de lo racional de la libertad, la revaloración de las relaciones personales, la promoción de la mujer, etc.. Hoy en día el hombre todo lo juzga y ve en la ciencia la clave o la respuesta de todos los hechos, cree poseer un mentalidad que sólo tiene que sólo tiene como valor, la experiencia, lo práctico, lo eficaz y lo verificable, teniendo por ésto una desconfianza de todo lo abstracto, o sea todo aquello que no puede ser persivido por los sentidos humanos.  


          4.- El enfoque mundial:        Los acontecimientos de hoy en día tienen están enfocados mundialmente gracias a la rapidez que tienen los medios de comunicación. Las relaciones entre las grandes potencias económicas y los intereses hacen que los problemas que se den estén enfocados mundialmente. Se sabe que los signos de los tiempos tienen su parte positiva y negativa lo cual la catequesis debe de conocer, es por ello que el enfoque mundial necesita ser considerado y reflexionado de una manera equilibrada. El enfoque mundial tiene muchos valores en la catequesis como la catolicidad, el ecumenismo, la responsabilidad, etc...

Misión del Catequista.

El catequista tiene por misión transmitir el mensaje cristiano, del mensaje que Dios quiere dar a conocer a la humanidad. Éste mensaje trata de la salvación del hombre por medio de su hijo Jesucristo, el cual murió y resucitó para salvarnos a todos nosotros.

Los catequistas deben estar asociados a la obra de Dios y deben ser profetas también. El Dios que debe predicarse no debe tener relación con los intereses de los hombres, ¿Cuántas veces uno como catequista “adoctrina” o “moraliza” a los demás pero no damos un mensaje de salvación centrado en Jesús.

El catequista debe tener unidas dos cosas: Su fe personal y su fidelidad a Dios, debe estar convencido para convencer. El catequista es pues un testigo de la misión de Cristo y de los Apóstoles por lo cual, debe entregarse totalmente a la obra de salvación de Dios.

Se dice qué Dios es transparente en aquel que habla de Dios. Esto es porque se supone que el catequista debe ser auténtico en su vida cristiana o sea que debe dar ejemplo cuando hable, cuando trabaje e incluso cuando esté jugando, es por eso precisamente que se debe notar Cristo en la vida del catequista.

En conclusión la misión del catequesis es:

• Aumentar la fe en los catequizados.
• Llevarlos a una conversión más plena.
• Dar a conocer el mensaje salvífico de Dios para los hombres por medio de Jesucristo.
• Expresar fielmente la palabra de Dios
• Expresar fielmente la el amor de Dios.
• Expresar la justicia eterna que Dios (la cual tiene por amor a los hombres).

Y para todo esto el catequista debe dar un testimonio con su propia vida  y al mismo tiempo debe estar convencido para  convencer y enseñar todo esto. Él debe ser siempre un testigo vivo de Dios.

Aquí les dejo un pequeño mapa conceptual sobre la misión del catequista, sus cualidades y su fidelidad, 

si deseas ver la imágen más grande, solo basta que hagas click en ella.

Gracias espero que les agrade.

La catequesis.

¿QUE ENTENDEMOS POR CATEQUESIS Y SU OBJETIVO?

CATEQUESIS VIENE DE UNA PALABRA GRIEGA  “KAT-EJEIN”  QUE SIGNIFICA HACER RESONAR, HACER OIR O INSTRUIR ORALMENTE

EN DIFERENTES ÉPOCAS Y MOMENTOS SE HA ENTENDIDO DE LA SIGUIENTE MANERA

•       EN EL NUEVO TESTAMENTO: SEÑALA LA TRANSMISION ORAL Y VIVA DE ANUNCIAR LA SALVACIÓN.

•       EN LOS PRIMEROS SIGLOS: INSTRUIR Y PREPARAR A LOS QUE VAN A RESIBIR EL BAUTIZMO, SE LLAMABA TAMBIEN CATEQUESIS BAUTIZMAL O CATECUMENADO

•       EN LA EDAD MEDIA ERA LA ENSEÑANZA RELIGIOSA YA QUE LOS NIÑOS ERAN BAUTIZADOS DE PEQUEÑOS

•       EN LOS PAISES DE MISIÓN CATESISMO SE LLAMÓ AL LIBRO DONDE CONTENIA LA ENSEÑANZA POR MEDIO DE PREGUNTA Y RESPUESTA

•       EL DIRECTORIO GENERAL DE CATEQUESIS EN ROMA DICE: ES UNA FORMA DE ACCIÓN ECLESIAL QUE TRATA DE LLEVAR A LA MADUREZ, LA FE DE LA COMUNIDAD DEL INDIVIDUO.

EL VATICANO II RECOMIENDA:

1. QUE HAYA RELACIÓN ENTRE FE Y CULTURA
2. QUE LA FE ILUMINE AL MUNDO, A LA VIDA Y AL HOMBRE.

EL DOCUMENTO DE MELLIN EN COLOMBIA REMCOMIENDA

         MANIFESTAR LA UNIDAD PROFUNDA ENTRE EL PLAN DE DIOS Y LAS ASPIRACIONES DEL HOMBRE 

¿QUÉ ENTENDEMOS POR CATEQUÉSIS Y CUÁL ES SU MISIÓN?

UNA SÍNSTESIS DE LO QUE HASTA AHORA HEMOS VISTO ES:

1. LA CATEQUESIS SUSCITA  A LA MADUREZ EN LA FE
2. ES UNA SÍNTESIS COMPLETA Y FIEL DEL MENSAJE DE CRISTO
3. DIOS HABLA A LOS HOMBRES EN EL IDIOMA DE SU TIEMPO (PEDAGOGIA DE DIOS)
4. DIOS HABLA A LOS HOMBRES Y LOS INVITA A UN CAMBIO, NO LOS OBLIGA
5. EL CONTENIDO DE LA CATEQUESIS ES EL MISTERIO DE DIOS (LO QUE HA HECHO Y HACE POR NOSOTROS)
6. LA CATEQUESIS DA UNIDAD  Y COHERENCIA ENTRE LO QUE SE CREE Y SE VIVE.

LA CATEQUESIS ES HISTORICO-BIBLICA PORQUE SE REALIZA CON HECHOS COMO:

1. LA PASION
2. MUERTE
3. RESURESCCIÓN
4. ASCENCION DE CRISTO

EXPRESA:

1. LA PALABRA DE DIOS
2. EL AMOR DE DIOS

•       DEBE LLEVAR UN ENCUENTRO PERSONAL CON CRISTO, ÉSTA NO ENSEÑA TEORÍAS, SINO QUE HACE PRESENTE LA PALABRA Y EL AMOR DE DIOS

     ATRAVÉS DE CRISTO QUIEN ES EL CENTRO DE TODO

•       EL DIRECTORIO GENERAL DE CATEQUESIS DICE:

     LAS VERDADES DE LA FE LLEVAN CONSIGO A DIOS QUIEN A CREADO TODO POR CRISTO Y EN CRISTO NOS HA RESUSITADO

      LAS FACETAS CRISTIANAS SON REPRESENTADAS DE TAL MODO QUE JESUS ES EL ACONTECIMIENTO CENTRAL Y QUE TODO LO DEMAS SE JERARQUICE PEDAGOGICAMENTE EN TORNO A ÉL

LITÚRGICA

•       PORQUE SE BASA EN SACRAMENTOS LOS CUALES SON:

1. ACCIONES POR LAS CUALES JESUCRISTO DA A LOS FIELES SU ESPÍRITU
2. UN ENCUENTRO PERSONAL CON CRISTO
3. TIENEN CADA UNO SU PROPIO FIN Y NATURALEZA PROPIA

DOCTRINAL

•       EN EL MENSAJE DE LA SALVACIÓN HAY UN A JERARQUÍA DE VERDADES QUE LA IGLESIA HA RECONOCIDO, ÉSE ES PRECISAMENTE EL CONTENIDO DOCTRINAL DE LA CATEQUESIS.

•       EL DIRECTORIO GENERAL DE CATEQUESIS AGRUPA EN CUATRO CAPITULOS LAS VERDADES DE LA FE

1. EL MISTERIO SANTISIMA TRINIDAD, LA VIDA ÍNTIMA DE DIOS PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO, CREADOR DE TODAS LAS COSAS
2. EL MISTERIO DE CRISTO, VERBO ENCARNADO, QUE NACIO DE MARÍA LA VIRGEN Y POR NUESTRA SALVACION PADECIÓ, MURIÓ Y RESUCITÓ.
3. EL MISTERIO DEL ESPÍRITU SANTO, PRESENTE EN LA IGLESIA A LA CUAL SANTIFICA Y DIRIGE
4. EL MISTERIO DE LA IGLESIA, QUE ES EL CUERPO MÍSTICO DE CRISTO, EN EL CUAL LA VÍRGEN OCUPA UN LUGAR EMINENTE

MARIANA

•       ES MARIANA PORQUE LA VIRGEN MARÍA,  MADRE DE DIOS Y MADRE NUESTA, HA OCUPADO UN LUGAREMINENTE.

•       LA VIRGEN MARÍA DENTRO DE LA IGLESIA , OCUPA EL LUGAR MÁS ALTO DESPUÉS  DE CRISTO

•       LA VIRGEN MARÍA ESTA UNIDA A ÉL   CON ESTRECHO E INDISOLUBLE VÍNCULO

•       LA VÍRGEN MARÍA ES LA “LLENA DE GRACIA”

EN CONCLUSIÓN 

LA CATEQUESIS DISPONE A LOS HOMBRES A RECIBIR LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO Y CONVERTIRSE MÁS PROFUNDAMENTE.

LA CATEQUESIS PROFUNDIZA EL LLAMADO DE DIOS Y SUSCITA UNA RESPUESTA DESDE NUESTRA INTELIGENCIA CONFIANZA DEL CORAZÓN Y OBEDIENCIA A LA VOLUNTAD.

EN EL CONCILIO DEL VATICANO II EN EL DECRETO SOBRE EL OFICIO PASTORAL DICE: “VIGILEN PARA QUE SE DE CONDILIGENTE CUIDADO LA INSTRUCCIÓN CATEQUÍSTICA, CUYO FIN ES QUE LA FE, ILUSTRADA POR LA DOCTRINA SE TORNE VIVA, EXPLICITA  Y ACTIVA”

PARA QUE LLEGUE A CUMPLIR SU MISIÓN QUE SI RECUERDAN ES: “DISPONER A LOS HOMBRES A RECIBIR EL ESPÍRITU SANTO Y CONVERTIRSE MÁS PROFUNDAMENTE”… DEBE TENER EN CUENTA LO SIGUIENTE:

1. LAS REALIDADES TEMPORALES.
2. SITUACIÓN SOCIAL, POLÍTICA, ECONÓMICA Y CULTURAL DEL PUEBLO AL QUE SE LE ANUNCIA EL EVANGELIO.
3. FIDELIDAD AL MENSAJE REVELADO
4. ENCARNARLO Y ADAPTARLO AL HOMBRE DE HOY PARA PROMOVER SU EVOLUCIÓN Y CAMBIO SOCIAL